不断亲临——不断将临、来临、面临、曾临、重临的此身与此生。
不同于天生倾慕自己空间形象的希腊人，海德格尔音乐的德国人天性流连时间。希腊人是如此自恋日神梦境中的美丽外观，以至于他们雕塑的空间造型、数与几何的空间抽象，直到哲学存在论的空间ουσια（在场）、巴门尼德的υοειγ（现场），都指向外观的空间世界。希腊“存在者在而存在不在”的存在论，就是如此昭著地隐匿了自己的主语。
时间，如果到黑格尔，还仍然是“不能在自身完成的精神的命运和必然性”的“现象”，还仍然是“外在的……被直观的概念”〔41〕；那么到海德格尔，就已经是存在“显现自身”的“现象”，已经是“最本己的”“原始的东西”〔42〕。追问物的本体的空间哲学转变成了人自问的存在的时间哲学。
任洪渊词典
海德格尔存在的时间地平线