如果有人问你法义，问『有』，就用『无』来答；问『无』，就用『有』来答；问『凡』，就用『圣』来答；问『圣』，就用『凡』来答。就这样，二边对待法的相互为因而离却二边，就显出了中道义理。像这样一问一答，其馀的问题也完全依照这样作答，就不会失却中道的理体了。
假如有人问：『甚么叫做暗？』就回答他说：『明就是因，暗就是缘，光明消失了就黑暗。以光明来显现黑暗，以黑暗来显现光明，一来一回相互为因，而成中道义理。』其馀的问题都可以这样回答。你们今后传法，要依照这种方法转相教导传授，不要失却顿门宗旨！」
惠能大师在唐睿宗太极元年（七一二），也就是后来改元的延和七月时，命门下弟子到新州的国恩寺建塔，又派人催促早日完工。到了第二年夏末，终于落成。七月一日，六祖集合徒众，对他们说：「我到八月就要离开这个世间了，你们如果有甚么疑问，须趁早发问，我当为你们解答，消除你们心中的疑惑。一旦我去世以后，就没有人教导你们了。」
法等人听了这话，都伤心的流泪悲泣，只有神会神情如常不动，也没有流泪哭泣。