因此，五度的谦恭怀柔手段和五度的强夺掠取，一定要交替地使用。
兵失
欲以敌国之民之所不安，正俗所……难敌国兵之所长，耗兵也。欲强多国之所寡①，以应敌国之所多，速屈之兵也②。备固，不能难敌之器用，陵兵也③。器用不利，敌之备固，挫兵也。
兵不……明者也。善阵，知背向④，知地形，而兵数困，不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功，不知会者也⑤。兵失民，不知过者也。兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能见福祸于未形，不知备者也。
兵见善而怠⑥，时至而疑⑦，去非而弗能居⑧，止道也。贪而廉，龙而敬，弱而强，柔而［刚］，起道也。
行止道者，天地弗能兴也。行起道者，天地……
……之兵也。欲以国……
……内疲之兵也。多费不固……
……见敌难服，兵尚淫天地……