集权背后的动力
集权背后的动力
对权力的监督是为保证权力的正确行使而存在的，某种程度上它牺牲了组织效率，不过提高了成功率。
把权力集中在自己的手里，是人性决定的，是和无时不在、无人没有的私有观念联系在一起的，而分权只是后天环境的要求、后天教育所灌输的观念；集权也是组织效率的要求。人性和效率在中国历史的不同时期的优先顺序不同，但是结果是一致的，那就是导致权力的集中化。分权是为了组织的迅速反应和人们的参与度，但是这种迅速的反应更多的是局部的效率；参与会导致满意度的增加，也是“和谐”的要求。看民国前的中国历史，就是一段集权加速的历史。
春秋战国之前的中国社会更像一个联邦，还保留很多的原始部落的特性，等级观念不强，民主的思想和行为还比较普及，由于交通的困难，只能有不定期的信使维持着基本的沟通。商鞅变法建立了中央集权的三公九卿官制和郡县划分，依君主法令管理国家。到始皇帝一统天下，他的权力已经到了至高无上的地步，“焚书坑儒”甚至连人的思想也要开始控制了。注意到此时的“书同文、车同轨”，如果没有这一条，不可能实现如此高度的集中。