陈胜没有听从两位老人的建议。打发走两位老人，立即在陈县称王，立国号为“张楚”。
随之率军向秦军开战。陈胜的行动得到了全国各地人民的响应。很快他们就占领了秦朝的大部分地区。但由于义军没有统一的号令，当义军离开后，又有许多地区被六国的旧部抢占了。在不到三个月之内，赵、齐、燕、魏等地方都有人打着恢复六国的旗号，自立为王。当陈胜的军队准备要攻占咸阳的时候，秦二世利用苦役的囚犯、奴隶组成一支人数众多的军队向陈胜反扑，而这些称王的六国旧部又不前来支援义军，于是，最终义军失败了。吴广被部下杀死，陈胜也被车夫杀害。
仔细分析这则故事可知，陈胜等人之所以能够起义成功，那是因为秦的统治者在消灭六国之后，没有含藏收敛而是对国民进行了更加残暴的统治；而陈胜等人之所以失败，那是因为当他们占领陈县之后也没有含藏收敛而是通过称王，过早地暴露了自己的私心。所以说，老子在这一章里的论述值得我们深思，陈胜等人的教训值得我们吸取。
第十章
题 解
精神依附肉体而存在，所以精神和肉体要能够合二为一。看看刚刚来到世上的婴儿，身体是如此柔弱，内心是如此纯净。他们一丝一毫想要探求周围世界的想法都没有，真是柔弱到了极点。随着年龄的增长，他们有了各种想法见解，也感受到了各种束缚。即便这些束缚解除了，他们也还会觉得有诸多的障碍。把这些想法推广开来，就可以联系到治国理政。上天是自然之门，开阖是变化之道，雌静则是蓄养之德。雌静而不滞于静，这才是真正的静。修身修的就是精气神，借助肉体来展现精神，用心去做事，精神就会无所不往。潜移默化，从不彰显自身，忘功忘物，最后就能达到一种至高无上的境界。