老子把神秘莫测的“道”喻之为母性动物的生殖器官，这是很贴切地描说了生育着万物的、无所不能的“道”的特性。老子所认为的“道”是宇宙和天地间的一种相互联系、相互制约、相互影响、相互作用的整体的统一关系，而不是局限在某部分的，或某种性质的界定或划分。因此，我们认为老子的“道”具有不同于众的描述方式和认识角度。
我们知道人类最原始的本性表现为对母体的依恋，这应该在每个人的内心中都有所感知。然而这种本性在人类的精神的需求上，却又曲折地表现为依赖于自然，企求与自然合为一体的那种强烈愿望。我们今天对大自然的怀念，对田园牧歌式生活的那种向往，也正如孩提时对温柔的母体，急切地希望在自然无穷的奥秘中寻回我们失去太多了的东西。
老子所讲的“道”具有伟大而崇高的母性，天地和万物从它那里诞生，并从它那里获取源源不断的生命和享用不尽的养料。它养育着却不占有己有，给予却不自恃有功。这种奉献而不索取的品质和精神恰似养育我们的父母。我们的父母对我们付出了毕生的心血，作为子女的就应该尊重父母、孝顺父母，也就是要尊重他们的人格和情感，尊重他们的付出和劳动，尊重他们为家庭、为社会所做的贡献。古代的仁人君子都给我们做出了良好的榜样。