诗人如火的激情更是让诗人经常运用排比的修辞手法, 如《平和的游荡生活……》:
平和的游荡生活在雾霭中开始:/这是树木在夜晚的大地上漂移, /这是葡萄串浮动如金色酒浆, /这是星星漫游挨门挨户寻访, /这是江河奔腾流到头想要回返!/这是我渴望依着你的胸口睡眠。(谷羽译)
抒情主人公在游荡生活中开始感到厌倦并产生了强烈的渴望, 这种感情通过五个排比句“这是”突出而有力地表现出来。其中前四个“这是”在某种程度上还构成了与第五个“这是”的反衬, 一如李白的《越中览古》:“越王勾践破吴归, 战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。”前面极力铺垫, 后面一句则与之相反, 从而更见力度, 也产生了更加强烈的艺术效果(李白的诗是铺垫胜利者的奢华, 以之反衬今日的荒凉, 茨诗则接连以四种近乎奇想的现象来反衬抒情主人公强烈的愿望定要实现)。又如《我感谢你, 噢, 上帝》:
我感谢你, 噢, 上帝, /为海洋, 为大地, /为充满诱惑的肉体, /为永生不灭的灵魂, //为热腾腾的鲜血, /为冷冰冰的流水。/我为爱情感激你。/我为晴天感谢你。(马海甸译)