为了拍搞笑部分把逻辑和现实性丢得太远了，也可能是因为中国人看了太多抗日影视，难以接受剧里大部分时间不太严酷的斗争环境.
但可能就是题材不太对，以及主角不知道补枪导致女主/战友背后杀的庸俗套路，导演的功底还是在的，竟然刚好维持了一个让人看的下去的水平. 这部剧最大的亮点在于演员，黄金卡司啊，我就是奔着我们雷大头去的，刚开场十分钟我就盯着他看他怎么表演，后面就忘了这是雷佳音在表演了，就觉得这就是痞帅痞帅，表面看着怂满嘴跑火车，其实很有热血有勇气的小东北！他爹死前闻到疙瘩汤的味儿那里我哭死了. 陶红老师了不起，又媚又沉又飒，虽然我只听声音的话会偶尔出戏到令我生厌又胆寒的宋茜. 日本演员也演得好！渤哥死的时候我太遗憾了，怎么就出来这么一小会儿！没想到后面又客串了死掉那位的哥哥！最后一个镜头，妹子美！大头帅！一間咖啡館見證相遇與失落，一間旅館是兩段人生的起落，關於生命種種，他說得太多，但怎樣也不夠，有時囉嗦，有時太「大男人」，至少真誠，也再沒有了早期電影的冷酷. 你無法把握生命，但最終命運還可自決，少了酒後吐真言的時刻，台上的清酒米酒都換成讓人要清醒的咖啡，夾雜著苦樂參半的幽默，甚至變得更溫和又多愁善感，戲中的父子關係能不能當成洪常秀寫照？他的電影裏，事情發展往往並非以線性來了解，將這種不穩定的感覺表達出來，情節可以中斷下來，意外不斷，仍然無損電影的完整性. 沒有完滿解決的世界，除了電影最後的一刻. 金敏喜的出現讓洪常秀經歷了第三次，甚至有可能是第四次的創作轉變，更大膽，更務求改變，至少這一次是整體視覺風格上的改變，更像紀錄片，而最根本是對生命和死亡有不一樣的看法，這不就是戀愛中的人才會發生的事嗎？芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
