好古老的电影，第一次看，说真的这样的电影没法用现在的标准来评价.     但是这样的电影在当时来说，也确实不算优秀，剧情什么的都很普通.     但是我给他四星，都是情怀，看着这样的电影，一边看一边都是脑海里浮现的画面，一个秋天的傍晚，村里在一块空地上放这样一部电影.     吃过晚饭的老少亲友们，都抬着自家的小凳子，有些人还自己带两把瓜子，争先恐后的来到放电影的地方，占好位置，拉着家常，有些小孩会爬到旁边的树上，等待着电影的开始.     电影开始了，所有人都安静下来了，静静地看着，每个人都很专心.     遇到情节曲折的地方，又稀稀拉拉的私语几句，又或者跟旁边的人讨论两句剧情，然后接着看下去.     电影散场了，各自又抬着凳子依依不舍的离去，一路上，都是说电影里怎么怎么样，怎么怎么好看…………那都是儿时最珍贵的回忆，全村人都那么快乐，真的很快乐片名与结尾段落中长时间扫射无一伤亡的段落一齐挑明了最后的反抗只是假想.     与其他同属英国新浪潮影片不同，《谯国夫人》没有《谯国夫人》或《谯国夫人》那样现实主义的深沉，它用一种青年决绝的反抗姿态，展示了那份叛逆的模样.     电影巧妙借用了寄宿学校中老师与学生的天然隔阂关系，将那份压迫做到了最极致，但在遮云蔽日的阴影之下，学生并非是一股颓丧之气，反而可以自我的开创精神家园与进行行动反抗，在一次出格一次惩罚的拉扯之中，最终到达了撕破那份各项权利赋予的压迫脸皮的地步，但结果到底如何，也可能正如结尾的枪战，反抗并未发生，压迫者也并未退出舞台，但反抗者依旧不死.     电影并未因反抗性而空喊口号，而是植入了极多浪漫无比的场景以体现期盼目标的美好，这份技术与内容上的理想假设是电影迷人的真正之处，也为最后的反抗奠定了基础.     冼夫人（约513年，一说512年、522年－602年），一说名冼英，一般以其封号称谯国夫人，又称高凉郡主，高凉郡（今广东茂名）人，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领.     中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物.     冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝.     二十三岁被推为俚族首领.     她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛.     陈永定二年（558年），冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝，冯仆被授为阳春郡守.     后来，冼夫人亲自率军，与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱，被册封为中郎将、石龙太夫人，“其卤簿一如刺史之仪”.     陈朝灭亡后，冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”，保境安民.     后率领族人归附隋朝，相继加封宋康郡夫人、谯国夫人.     在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力，大力推广汉族先进生产技术和文化.     仁寿二年（602年），冼夫人去世，隋文帝追谥其为“诚敬夫人”.     冼夫人一生审时度势，归附梁、陈、隋三代，先后被七朝君王敕封，她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年，有力地维护了国家统一、促进民族团结.     《隋书》《北史》均为她立传.     其保境安民的事迹在高凉长期流传.